Povos Indígenas
24/10/2012
O direito dos Xavantes
Após mais de 17 anos de luta, um importante passo foi dado para o retorno do Povo Xavante à Terra indígena Marãiwatsédé. Na semana passada, o Supremo Tribunal Federal suspendeu a liminar que impedia a desocupação do território indígena.
24/10/2012
Garantia Judicial dos Direitos dos Índios
Os índios são seres humanos e quando nascidos no território brasileiro são cidadãos brasileiros. Essas afirmações apenas registram o mais do que óbvio. No entanto, o tratamento que vem sendo dado aos índios brasileiros, as agressões às suas pessoas e comunidades, as invasões mais ostensivas e atrevidas de suas terras, as ofensas freqüentes, toleradas ou mesmo apoiadas por autoridades públicas, atingindo a dignidade humana do índio e outros de seus direitos fundamentais, tudo isso mostra a necessidade de um despertar de consciências.
24/10/2012
Premio Culturas Indigenas
Inscrições entre os dias 05 de novembro de 2012 a 05 de fevereiro de 2013
Link: www.premioculturasindigenas.org.br/edital#.UIU6Z2_AfXJ
23/10/2012
Carta da sociedade civil em apoio à desintrusão da Terra Indígena Marãiwatsédé
Carta da sociedade civil em apoio à desintrusão da Terra Indígena Marãiwatsédé no MT
23/10/2012
Solidariedade ao povo Guarani Kaiowá: veja como contribuir com a resistência deste povo
Divulgar o blog do comitê, divulgar e curtir nossa página no facebook, divulgar nossos cartazes e vídeos pelo facebook, organizar palestras e atividades próximo de sua casa, na escola, na faculdade, pode realizar eventos beneficentes, como almoços, teatro, mostra de cinema, show de cantores, sarau, para arrecadação de fundos para as aldeias e pode também participar da campanha de arrecadação de alimentos e livros e ou sugerir outra forma de contribuir.
23/10/2012
Kaiowá: fazendeiros bloqueiam e plantam soja sobre estrada que dá acesso à aldeia
Segundo a comunidade, o dono de uma terra vizinha ao território indígena seria o responsável pelo bloqueio. “Eles cercaram com arame farpado, com cercas e estacas. Não tem como passar. O ônibus escolar não pode buscar as crianças para a escola. Nem bicicleta direito passa”, diz o kaiowá Adalto Barbosa.”Isso já aconteceu muitas vezes”, relata o indígena.
22/10/2012
Nota de lideranças da Aty Guasu
Esta nota de lideranças da Aty Guasu visa explicitar e traduzir sinteticamente, o termo e conceito complexo de suicídio jejukauka, do ponto de vista Guarani e Kaiowá, esclarecendo os significados de “suicídio”, ou seja, um desejo e sentimento indígena de não viver mais, diante de desespero e medo kyhyje , entendido como uma vontade profunda em se matar juntos jajejukauka pa se distanciar do sofrimento e de ameaça existente, é para não se ver mais johexa vei nos meio de sofrimentos variados teko asy e sem perspectiva digna teko asyrã. Dessa forma, pretendemos destacar os motivos principais que levam os indígenas se matar, ou melhor, o motivo de buscar/procurar/planejar a própria morte Guarani e Kaiowá jajejukauka que de fato foi divulgado historicamente pela imprensa nacional e internacional como a prática de suicídio Guarani e Kaiowá.
22/10/2012
Rota dos Lugares Sagrados dos Povos Indígenas Nordeste Amazonico
Brasil e Colômbia discutem em Leticia, na Colômbia, projeto que tem por objetivo criar as condições para
inciativa de documentação binacional da Rota dos Lugares Sagrados dos Povos Indígenas do Noroeste Amazônico
22/10/2012
Museu do Índio: ‘tribo Maracanã’ promete lutar por terreno
Crea diz que imóvel tem valor histórico. Governo publica decreto de demolição na segunda
22/10/2012
Esclarecimentos sobre situação de Pyelito Kue
Esclarecimentos sobre situação de Pyelito Kue (MS) pela Funai
22/10/2012
Esclarecimentos sobre Passo Piraju
Esclarecimentos sobre Passo Piraju-MS pela Funai
22/10/2012
Lideranças indígenas da região do Solimões e Vale do Javari participam de evento sobre a Convenção 169 da OIT
Entre os dias 22 e 23 de outubro, lideranças indígenas dos povos Ticuna, Cocama, Cambeba, Caixana, Witoto, Marubo, Matis, Matsés e Kanamari participarão, em Tabatinga/AM, do lançamento da Convenção 169 traduzida na língua Ticuna, com o apoio da Funai. O trabalho de tradução deste importante instrumento que reconhece direitos indígenas é resultado da parceria entre a Organização Geral dos Professores Ticunas Bilíngues (OGPTB), o Instituto Federal do Amazonas e a Organização Internacional do Trabalho (OIT), no contexto do "Programa Conjunto de Segurança Alimentar e Nutricional de Mulheres e Crianças Indígenas no Brasil".
22/10/2012
“Decretem nossa extinção e nos enterrem aqui”
A declaração de morte coletiva feita por um grupo de Guaranis Caiovás demonstra a incompetência do Estado brasileiro para cumprir a Constituição de 1988 e mostra que somos todos cúmplices de genocídio – uma parte de nós por ação, outra por omissão
22/10/2012
Carta da comunidade do Acampamento Indígena Guarani de Mato Preto
A vocês que apoiam o direito, a cultura não só indígena mais também outras culturas, estamos relatando o que falam de nós, devido a assinatura da portaria declaratória de nossa área pelo Ministro da Justiça, estamos ameaçados verbalmente e acusados de consumirmos chás proibidas (drogas) constantemente pelos Deputados e também pelas redes de comunicações como: rádios, televisão e jornais, algumas pelos próprios radialistas. Esses constantemente com suas palavras incentivam aos agricultores que resistam e que até mesmo entre em conflito com nós indígenas.
22/10/2012
Os motivos da luta dos Guarani e Kaiowá pelos territórios tradicionais, tekoha guasu
“Ao lutar pela recuperação dos territórios, já nas terras reocupadas/retomadas, os Guarani e Kaiowá demonstram e acionam claramente a sua especificidade e condição de pertencimentos aos territórios de origem”, escreve Tonico Benites, Guarani-Kaiowá, mestre e doutorando em Antropologia Social do Museu Nacional/Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ). O artigo foi compartilhado pela Associação Brasileira de Antropologia – ABA.
22/10/2012
Ato contra o genocídio Kaiowá Guarani
Ato contra o genocídio Kaiowá Guarani, em Brasília, por Egon Heck
20/10/2012
Museu do Índio: ‘tribo Maracanã’ promete lutar por terreno Crea diz que imóvel tem valor histórico. Governo publica decreto de demolição
Em defesa de um “solo sagrado”, cerca de 20 índios — de vários estados do país — que vivem no terreno das ruínas do Museu do Índio, vizinho ao Maracanã, prometem lutar até o fim contra a demolição do imóvel. A decisão do governador Sérgio Cabral, anunciada na quinta-feira, promete causar polêmica. O governo do estado, no entanto, não quis comentar as divergências e informou que o decreto de demolição será publicado na segunda-feira no Diário Oficial. A área onde está localizado o imóvel, erguido há 150 anos, abrigou a tribo indígena Maracanã.
20/10/2012
Morre criança índia do grupo deixado no AM após a eleição
Uma criança indígena da etnia maiuruna morreu na terça-feira com diarreia na viagem de volta a sua aldeia na região de Atalaia do Norte, no sudoeste do Amazonas.
20/10/2012
Guarani Kaiowá – o conflito da terra
No Brasil existe 233 etnias indígenas que falam 180 línguas diferentes e os índios guaranis kaiowás estão em pior situação;hoje eles vivem acampados na beira das estradas ameaçados pelos fazendeiros: ” A maior parte dos Guaranis Kaiowás estão em uma situação de extermínio.Já foi contatado que esta etnia está em fase de extinção”,comenta a fotógrafa Rosa Gauditano, no vídeo, que mostra essa disputa, no Mato Grosso do Sul, entre os índios kaiowás e os fazendeiros e a situação desta etnia.
20/10/2012
Em protesto, índios cobrem gramado da Esplanada dos Ministérios com cruzes Manifestação foi organizada por comunidades indígenas contra a violência fundiária no Mato Grosso do Sul. Símbolos representam índios mortos e ameaçados no País
Cinco mil cruzes foram colocadas nesta sexta-feira no gramado da Esplanada dos Ministérios, próximo ao Congresso Nacional. O protesto, organizado por comunidades indígenas e entidades de defesa desses povos, simboliza índios mortos e ameaçados, especialmente os guaranis kaiowás, de Mato Grosso do Sul, que hoje é a etnia que mais sofre com a violência fundiária, segundo os organizadores.
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